הרב אברהם ישעיהו קרליץ שליט”א – בהעלותך תשפ”ו

כתוב בפסוק: :ויעש כן אהרן אומר המדרש להגיד שבחו של אהרן שלא שינה, נשאלת השאלה וכי איזה שבח הוא הרי גם אדם פשוט שיודע שאין לשנות מציווי ה’, מסביר המגיד מדובנא על פי משל לשלשה בני אדם שחלו במחלה קשה והלכו לרופא מומחה וקיבלו תרופות והוראות איך לנהוג, אחד עשה כפי שציווה הרופא והבריא, השני שהיו לו ידיעות ברפואה חקר בטיב הרפואות, את התרופות שהכיר הסכים לקחת ואלו שלא הכיר דחה ולא לקח, לאחר זמן מועט מת מחליו, השלישי היה גם בקי בחכמת הרפואה, וגם חקר להבין טיבן של הרפואות, אך שלא כחברו, אלאאפילו שלא הבין קיבל את דעתו של הרופא ולבסוף נרפא מחוליו. גם ביחס של האדם להוראות התורה ולקיום המצוות ניתן להבחין בשלושה סוגים, האיש המצוי מקיים מצוות בלי לחקור כלל בטעמיהם, אחרים מבקשים להבין את טעמי המצוות, אולם אם לדעתם הם לא מבינים הרי הם לא מקיימים את המצוה הזו, ואילו הקבוצה המעולה היא אלו שיראתם קודמת לחכמתם, והם דורשים וחוקרים להבין את התורה, אבל גם מה שהם לא מבינים הם מקיימים כמו שהוא בגלל שהם יודעים שהיא חכמה אלוקית ללא סוף, זהו שנאמר על אהרן שלא שינה למרות שידע והבין וחקר והיו דברים שלא הבין, אבל קיים את המצוה כהלכתה ובדקדוקה כפי שנצטווה.